Archives de Catégorie: Socialisme

Le phénomène Aufstehen

 

 

David L’Epée salue l’apparition en Allemagne du mouvement Aufstehen, une dissidence du grand parti de gauche Die Linke, menée par Sarah Wagenknecht et qui a décidé d’assumer son socialisme et sa défense des travailleurs et des classes populaires en menant une critique de la politique migratoire allemande.

Extrait de l’émission Le Plus d’Eléments sur TV Libertés le 20 septembre 2018

 

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Un autre socialisme (entretien)

 

Entretien avec David L’Epée paru dans le numéro d’octobre-novembre 2018 de la revue québécoise Harfang.

 

image Harfang

 

Cliquez sur l’image pour lire l’entretien !

 

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Michéa : pour une critique radicale du capital

 

 

Conférence de David L’Epée prononcée le 18 avril 2018 à Lausanne à l’invitation de la Ligue Vaudoise.

La pensée socialiste a-t-elle encore une pertinence en 2018? Le philosophe Jean-Claude Michéa et ses nombreux lecteurs pensent qu’elle est, plus que jamais, d’actualité. Seulement, l’état de notre monde et les rapports économiques qui s’y jouent ne sont pas ceux qu’avaient connu et analysé Marx et les penseurs socialistes des XIXème et XXème siècles. Si la notion de lutte des classes garde pour lui toute sa pertinence, elle doit être reconfigurée pour correspondre aux nouvelles fractures sociales. Là où Marx parlait de progrès, Michéa parle de décroissance et du rôle des limites. Là où Marx pensait en terme de socialisme scientifique, Michéa s’appuie sur une décence commune d’inspiration libertaire.

Marx n’a connu ni les conséquences du fordisme, ni la tertiarisation à marche forcée, ni le recentrage du capitalisme sur la consommation, ni l’ubérisation des services, ni la dématérialisation de l’économie… A l’heure du libre échange mondialisé, de la libre circulation, de l’épuisement des ressources et du taux de chômage incompressible, la pensée néo-socialiste est amenée à se substituer aux leçons du Capital. Le socialisme de Michéa: actualisation ou dépassement du marxisme? C’est ce à quoi nous vous proposons de réfléchir ensemble.

 

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L’indigénisation asiatique du marxisme

 

avec Dany Colin

La vision occidentale de l’histoire du communisme est souvent biaisée par la méconnaissance de deux éléments essentiels : la composante nationaliste des partis au pouvoir inspirés par cette idéologie et leur enracinement dans un humus culturel local. Loin de l’universalisme abstrait, du matérialisme dialectique et de l’utopie d’un modèle politique exportable au monde entier, les communismes et socialismes d’Asie présentent le tableau de régimes fortement identitaires et caractérisés par de nombreuses spécificités indigènes : la ruralité, le confucianisme, les influences religieuses et spirituelles (taoïsme, bouddhisme, chamanisme, etc.), les logiques dynastiques et seigneuriales héritées de la féodalité, un rapport au temps long et une filiation aux régimes pré- révolutonnaires.

David L’Epée, qui a vécu en Chine et a étudié de l’extérieur la Corée du nord, examinera les particularités de ces deux formes de socialisme en mettant en parallèle cet enracinement avec leur histoire économique, souvent bien différente de celle du « grand frère » soviétique. En effet, face à l’histoire asiatique moderne – et notamment celle de ces deux régimes nationaux-étatistes que sont la RPC et la RPDC – l’opposition binaire entre socialisme et capitalisme, souvent très occidentalo-centrée, ne s’avère pas toujours une grille de lecture satisfaisante. Les expériences socialistes tentées en Asie ne sont certes pas, dans la plupart des cas, des exemples de réussite et encore moins des modèles à suivre pour les peuples du monde mais elles illustrent néanmoins la centralité de l’enjeu identitaire et le souci d’une adaptation des idées générales aux spécificités des peuples et des cultures. Le socialisme ne saurait en effet être source d’émancipation qu’à condition d’être profondément enraciné dans un habitus communautaire, qu’il soit celui d’une région, d’une nation ou d’une aire civilisationnelle bien précise, sans quoi il ne ferait que remplacer une aliénation par une autre. C’est dans cette perspective résolument différentialiste que l’auteur inscrit son intérêt pour l’histoire du socialisme.

 

 

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Aymeric Monville : les jolis grands hommes de gauche

 

Chronique parue dans le n°173 (août-septembre 2018) de la revue Eléments

Aymeric Monville

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Michéa l’inactuel

Chronique parue dans le n°172 (juin-juillet 2018) de la revue Eléments

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Michéa l'Inactuel

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Thiriart le national-bolchevik

Chronique parue dans le n°172 (juin-juillet 2018) de la revue Eléments

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Thiriart

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