Le phénomène Aufstehen

 

 

David L’Epée salue l’apparition en Allemagne du mouvement Aufstehen, une dissidence du grand parti de gauche Die Linke, menée par Sarah Wagenknecht et qui a décidé d’assumer son socialisme et sa défense des travailleurs et des classes populaires en menant une critique de la politique migratoire allemande.

Extrait de l’émission Le Plus d’Eléments sur TV Libertés le 20 septembre 2018

 

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Un autre socialisme (entretien)

 

Entretien avec David L’Epée paru dans le numéro d’octobre-novembre 2018 de la revue québécoise Harfang.

 

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Splendeurs et misères de l’érotisme français

 

Article paru dans le n°173 (août-septembre 2018) de la revue Eléments

 

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Michéa : pour une critique radicale du capital

 

 

Conférence de David L’Epée prononcée le 18 avril 2018 à Lausanne à l’invitation de la Ligue Vaudoise.

La pensée socialiste a-t-elle encore une pertinence en 2018? Le philosophe Jean-Claude Michéa et ses nombreux lecteurs pensent qu’elle est, plus que jamais, d’actualité. Seulement, l’état de notre monde et les rapports économiques qui s’y jouent ne sont pas ceux qu’avaient connu et analysé Marx et les penseurs socialistes des XIXème et XXème siècles. Si la notion de lutte des classes garde pour lui toute sa pertinence, elle doit être reconfigurée pour correspondre aux nouvelles fractures sociales. Là où Marx parlait de progrès, Michéa parle de décroissance et du rôle des limites. Là où Marx pensait en terme de socialisme scientifique, Michéa s’appuie sur une décence commune d’inspiration libertaire.

Marx n’a connu ni les conséquences du fordisme, ni la tertiarisation à marche forcée, ni le recentrage du capitalisme sur la consommation, ni l’ubérisation des services, ni la dématérialisation de l’économie… A l’heure du libre échange mondialisé, de la libre circulation, de l’épuisement des ressources et du taux de chômage incompressible, la pensée néo-socialiste est amenée à se substituer aux leçons du Capital. Le socialisme de Michéa: actualisation ou dépassement du marxisme? C’est ce à quoi nous vous proposons de réfléchir ensemble.

 

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La Révolution française fut-elle une contre-révolution sexuelle ?

 

 

Les féministes françaises, souvent incorporées avec armes et bagages dans le sillage de la gauche ou du moins du camp progressiste, et donc inscrites dans l’histoire de ce camp, éprouvent de vraies difficultés à articuler une critique de la Révolution française d’un point de vue féministe. Elles auraient l’impression, ce faisant, de s’en prendre à leur propre camp (le camp du progrès) et de faire ainsi le jeu de la réaction. Par ce qu’elles pensent être une fidélité à l’histoire des principes d’émancipation, elles ne voient pas qu’elles en viennent à entrer en contradiction avec ce qui devrait être le cœur de leur engagement : la cause des femmes. En pointant ce malentendu, il ne s’agit évidemment pas de faire le procès de la Révolution, seulement d’interroger cette croyance dogmatique en un sens continu de l’histoire dans lequel la liberté serait nécessairement toujours plus grande et plus entière dans le présent que dans le passé.

Extrait de l’émission Le Plus d’Eléments du 20 septembre 2018 sur TV Libertés

 

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Ayn Rand : l’autre Dame de fer

 

Article paru dans le n°173 (août-septembre 2018) de la revue Eléments

 

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Christophe Bier : Obsessions

 

Chronique parue dans le n°173 (août-septembre 2018) de la revue Eléments

 

Christophe Bier

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